習(xí)近平總書(shū)記在谷文昌紀(jì)念館考察時(shí)指出：“學(xué)習(xí)谷文昌同志，不僅要高山仰止，還要見(jiàn)賢思齊，像他那樣做人、為政�！秉h員干部應(yīng)以谷文昌同志為榜樣，既學(xué)做人之德，又要學(xué)為政之道，帶頭模范踐行，做人民信賴尊重的好干部。
不謀一時(shí)、但為長(zhǎng)遠(yuǎn)，矢志為民造福。為官一任，造福一方。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績(jī)。”真正的為民造福不是“造勢(shì)一時(shí)”，不是為了個(gè)人升遷得失，而是為了群眾幸福安康。1949年，谷文昌響應(yīng)組織號(hào)召一路南下來(lái)到東山島，當(dāng)時(shí)這是一個(gè)“沙灘無(wú)草光溜溜，風(fēng)沙無(wú)情田屋休”的荒涼沙島，群眾飽受風(fēng)沙之苦、缺水之害、少糧之難。1955年，擔(dān)任東山縣委書(shū)記的谷文昌大聲疾呼：“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來(lái)干什么！”他帶領(lǐng)全縣干部群眾植樹(shù)木、戰(zhàn)風(fēng)沙，修水庫(kù)、造公路，建海堤、開(kāi)良港，一代人吃了幾代人的苦，一代人干了幾代人的事。今天的東山島已經(jīng)成為了綠意盎然、生機(jī)勃勃的“最美海島”，谷文昌也把共產(chǎn)黨人一心為民的豐碑永遠(yuǎn)地樹(shù)在了百姓心中。黨員干部要學(xué)習(xí)谷文昌立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的政績(jī)觀，充分認(rèn)清“抓一時(shí)”和“謀長(zhǎng)遠(yuǎn)”的關(guān)系，把群眾急難愁盼的現(xiàn)實(shí)性難題突出出來(lái)，多謀抓建設(shè)、促發(fā)展的實(shí)事，不追求轟轟烈烈的“顯績(jī)”，而是創(chuàng)造澤被后人的“潛績(jī)”。
既能身入、更甘心入，密切聯(lián)系群眾。2001年7月，習(xí)近平總書(shū)記在東山縣調(diào)研時(shí)曾這樣評(píng)價(jià)谷文昌：“谷文昌同志生前一切為了人民，一切依靠人民。”在條件艱苦的湖尾村蹲點(diǎn)時(shí)，谷文昌睡的是陰冷潮濕的地板，喝的是番薯絲煮青菜湯，下地的時(shí)候和群眾干在一起，走訪的時(shí)候和群眾聊在一起，遇到困難的事情一起幫忙解決，得到了群眾的一致認(rèn)可。金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)。黨員干部要像谷文昌一樣，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻把群眾的冷暖安危掛在心上，在困難面前率先垂范，主動(dòng)為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，讓群眾既“心服”又“信服”。
時(shí)常修煉、終身修為，公正公心為上。谷文昌常說(shuō)：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把手洗凈，把自己的腰桿挺直�！碑�(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，他調(diào)配了無(wú)數(shù)的崗位，卻沒(méi)有給自己五個(gè)子女安排任何工作；當(dāng)林業(yè)廳副廳長(zhǎng)，他掌握著無(wú)數(shù)的林業(yè)資源，卻沒(méi)有拿過(guò)一根木頭做家具；當(dāng)縣委書(shū)記，他本可以乘坐公家的汽車(chē)，卻只用一輛破舊的自行車(chē)四處奔波……公而忘私、大公無(wú)私正是谷文昌一生的生動(dòng)寫(xiě)照，也詮釋了一名共產(chǎn)黨員的崇高信仰。公款姓公，貪一分公款，就失去一分威信；公權(quán)為民，用一次特權(quán)，就失去一次民心。黨員干部要學(xué)習(xí)谷文昌清正廉潔的品格，常思貪欲之害，謹(jǐn)防別有用心的拉攏、“圍獵”和腐蝕，看清甜言蜜語(yǔ)背后的“醉翁之意”，警惕溫情脈脈暗藏的“溫柔陷阱”，以內(nèi)無(wú)妄思確保外無(wú)妄動(dòng)，真正做一個(gè)干干凈凈的人、一塵不染的人。（張積群）
|
